近几年，新媒体兴起，网络主播蜂拥临沂费县大集合，尝试用直播、短视频等方法捕捉受众目光。

  但这一实践也逐步显露出它对当地传统村庄文明特别是怎么展现临沂人日子方法的冲击。

  网红的短视频、直播时而惹是生非、时而成心烘托、甚至误导受众。在这一过程中临沂费县大集本来的相貌逐步变形，临沂人朴素的形象不断遭到腐蚀。

  村庄集市这一深深扎根于我国乡土之中的传统活动本来便是展现日子风俗和民间风情之地。集市不仅仅一个买卖的当地，而是一座交流村庄宿世此生、承载乡愁回忆、寄予社区归属感的桥。

  临沂三区九县的每个城镇，每隔五天都会有集市，每个集市都有其共同的相貌和特征。集市中，既可欣赏农产品买卖状况，又可领会浓郁人情味与当地特征。

  但在网络主播们的参加下，这些村庄集市又从头取得含义，一些不良现象比方喝早酒，富二代秀秀，无底线炒作等等现象不断扩大，极大地伤害着这些集市的性质以及临沂人形象。

  例如临沂人没有早酒文明，这对勤劳朴素的农人而言是没有办法承受的，由于它浪费了名贵的劳动力。但网络主播使外界过错地以为喝早酒在临沂成了习气，令不少临沂人无法自责。

  还有一例，瓜干酒被误导宣扬。临沂各县市区均有酒厂，各地酒文明独具特征，却无一处是瓜干酒。

  瓜干酒在历史上粮食缺少的状况下显得束手无策，现在被网络主播误以为临沂特征而被外地人曲解了临沂传统酒文明。

  不光如此，网络主播往往会有意扩大并引导粗鄙，大酒量等意象，让外界关于临沂人发生误导。小事在无限制地扩大、分散过程中既有损临沂人形象又有损集市文明本身意蕴。

  山东省写作学会理事马西良先生曾表明，传统集市负载了很丰厚的民俗文明内在，它是村庄文明之本、之魂。集市既是一种买卖场所，也是村庄日子中一个重要内容。

  逢集当天，周围几里地群众蜂拥赶集，构成了一派热烈现象。就算不买不卖，仅仅逛集市都很享用。

  村庄集市就像一把琴子，将村庄日子演奏得动听悠扬；也如一盘棋般支配着乡土上的人生天马行空；更有一部书将村庄故事娓娓道来；一起也是一幅图像，把村庄的相貌刻画得绚烂多姿；更有一首首诗篇把村庄日子写活了。

  可是，从费县大集中所见到的各种不良现象却不得不让咱们引以为戒。虽然临沂其他县区没有出现过相似的问题，可是费县的局势给咱们敲响了警钟。费县本便是那一片憨厚，勤劳，猛进的土地，咱们都不想看到这个当地感染无底线炒作与不文明现象。

  做为民间传统文明传承者与现代社会中的一分子，维护并尊重每一个村庄集市所具有的共同性是义无反顾的职责。要谨防经过短视频、直播等手法为眼球、流量无所不用其极，不光形成本地文明歪曲，甚至误导群众对这些场所的了解。

  咱们所需求的，是一种实在而有职责感的传媒，它能客观传递村庄集市的本来面目，出现临沂人憨厚勤劳的实在的日子，不为夸大和假造。

  新媒体年代有必要寻求平衡使民间传统文明与现代传达方法和谐并存。唯其如此，村庄集市这一重要文明遗产才有时机得到恰当维护，临沂民众甚至更多的人才有或许继续地享用到这一多姿多彩的文明活动。期望费县大集甚至悉数村庄集市既能够保存传统特征又能够在新时期勃发出新的生机与生机。回来搜狐，检查更加多